Arsenevich

23 agosto 2020

Jules Dassin - Night and the City (1950)

Siniestra obsesión/Noche en la ciudad

Harry Fabian es un estafador en Londres con planes ambiciosos que nunca funcionan. Un día, cuando se encuentra con el luchador grecorromano más famoso del mundo, Gregorius, en un ring de lucha de Londres dirigido por su hijo Kristo, sueña con un plan que cree que finalmente será su billete para la independencia financiera

Dentro de la incomparable lista de títulos resonantes del cine noir, ninguno es más emblemático o iconográficamente convincente que Night and the City. Yuxtaponiendo dos de las cualidades esenciales del cine negro, virtualmente ontológicas, el título de la elegía de Jules Dassin para un estafador que se aniquila a sí mismo nos recuerda no solo que la oscuridad es el corolario visual de casi toda la acción consecuente del cine negro -la idea de un cine negro "diurno" es tan perversa como una de cowboys "nocturna"- sino que la noche funciona a lo largo de la serie como una especie de entidad platónica, que abarca una gran cantidad de significados no literales. Junto con las asociaciones comunes de misterio y ambigüedad moral, la oscuridad adquiere una coloración específicamente urbana. De hecho, el cine negro culmina una larga tradición cultural en la que las ciudades se presentan como un dominio de las sombras y la corrupción. Y quizá ninguna ciudad del cine negro sea tan infernal, tan imbuida del hedor de la mortalidad como la ciudad de Londres retratada en Night and the City.

(Tomado de un artículo de Paul Arthur)

Harry Fabian is a London hustler with ambitious plans that never work out. One day, when he encounters the most famous Greco-Roman wrestler in the world, Gregorius, at a London wrestling arena run by his son Kristo, he dreams up a scheme that he thinks will finally be his ticket to financial independence

Within film noir’s unparalleled roster of resonant titles, none is more emblematic or iconographically cogent than Night and the City. Juxtaposing two of noir’s essential, virtually ontological qualities, the title of Jules Dassin’s underrated elegy for a self-annihilating hustler reminds us not only that darkness is the visual corollary of almost all consequent action in noir—the idea of a “daylight” noir being as perverse as a “nocturnal” Western—but that nighttime functions throughout the series as a sort of Platonic entity, embracing a host of nonliteral meanings. Along with common associations of mystery and moral ambiguity, darkness takes on a specifically urban coloration. Indeed, film noir caps a long-standing cultural tradition in which cities are cast as a dominion of shadows and corruption. And perhaps no noir city is quite so hellish, so imbued with the stench of mortality, as the London depicted in Night and the City.

(Excerpt from an article by Paul Arthur)

Blu Ray rip de AMIABLE

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Jules Dassin en Arsenevich

Brute Force (1947)

Night and the City (1950)

Du rififi chez les hommes (1955)

20 agosto 2020

Teuvo Tulio - Sensuela (1973)

Finlandés | Subs: Castellano/English (muxed)

108 min | x-264 988x720 | 2600 kb/s | 256 kb/s AC3 | 24 fps
2,19 GB

Sensuela es un, melodrama erótico y de dudoso gusto que cuenta la historia de una joven lapona, Laila, que se enamora del piloto de caza alemán Hans al final de la guerra, y con quien viaja a Helsinki en un viaje de descubrimiento moral y sexual.

Describir la película como "mala y torpe" (Harto Hänninen) sería ignorar el hecho de que a los casi 70 años y con una carrera como director que se remontaba a 1936 y 15 largometrajes, Teuvo Tulio era un director experimentado y visionario. Su visión de Sensuela y lo que vemos en la pantalla son una misma cosa. Sí, la actuación es, a falta de una palabra mejor, poco profesional, y los valores de producción son a veces baratos y de aspecto poco realista, por ejemplo, la secuencia con el avión de Hans sobrevolando y finalmente estrellándose en Laponia. Sin embargo, no hay intención de realismo aquí - la artificialidad de la escena y el avión son parte de la estética, no un fracaso para proporcionar realismo. Wes Anderson seguramente aprobaría esta secuencia.

A pesar de todos sus valores de producción no convencionales, Sensuela es a veces llamativa: los decorados, los colores, la edición, todo crea una gran impresión, y, sobre todo, Sensuela trata de algo real. Puede que sea una película barata de explotación sexual como las de Jesús Franco, pero hay temas reales en juego. El comentario de Tulio es sobre la liberación sexual femenina y la emancipación. Aunque extrañamente contado a través de la caída del personaje principal en la prostitución, dice más sobre la explotación masculina de las mujeres como una mercancía y la necesidad de poseer a las mujeres como ganado que sobre la corrupción moral de Laila, ya que finalmente se libera de toda dominación masculina al darse cuenta de su poder como mujer.

Ignorada por los espectadores cuando se estrenó en 1973, Sensuela está considerada hoy, con razón, como un clásico de culto del cine finlandés y, en fecha tan reciente como 2012, fue clasificada por los críticos de cine finlandeses en el Top 10 de las mejores películas finlandesas de todos los tiempos. Teuvo Tulio pensó por primera vez en hacer Sensuela en 1964. La idea era rehacer su Rakkauden risti de 1946, que produjo y dirigió. El nombre original del proyecto era Aslakin tytär ("La hija de Aslak"). La película avanzó lentamente por varias razones, pero fundamentalmente por la falta de financiación. La mayoría de la película se rodó en 1967-68, pero también se hicieron regrabaciones y otras escenas en 1970, e incluso después de la decisión de la junta de censores de aprobar la película.

Todo el texto es de Daniel Merry

Sensuela is a camp, erotic melodrama that tells the tale of a young Lapp girl, Laila, who falls in love with a German fighter pilot Hans at the end of the war, and with whom she travels to Helsinki on a journey of moral and sexual discovery.

To describe the film as “bad and clumsy” (Harto Hänninen) would be to ignore the fact that at nearly 70 years of age and with a career as a director stretching back to 1936 and 15 features, Teuvo Tulio was an experienced and visionary director. His vision for Sensuela and what we see on the screen are one and the same. Yes, the acting is, for want of a better word, unprofessional, and the production values are at times cheap and unrealistic-looking—for example, the sequence with Hans’ plane flying over and eventually crash-landing in Lapland. However, there is no intention for realism here—the artificiality of the scenery and the plane are part of the aesthetic, not a failure to provide realism. Wes Anderson would surely approve of this sequence.

For all its unconventional production values, Sensuela is at times striking to look at: sets, colors, editing all create a powerful impression, and, above all, Sensuela is actually about something. It might be hoakey and have the feel of a cheap sexploitation flick à la Jess Franco, but there are real issues at play. Tulio’s commentary is about female sexual liberation and emancipation. Although oddly told through the lead character’s fall into prostitution, it says more about the male exploitation of women as a commodity and the need to possess women like livestock than it does about Laila’s moral corruption, as she ultimately breaks free of all male domination by realising her power as a woman.

Ignored by filmgoers upon its release in 1973, Teuvo Tulio’s Sensuela is today rightly regarded as a cult classic of Finnish cinema and, as recently as 2012, has been ranked by Finnish film critics in the Top 10 best Finnish films of all time. Teuvo Tulio first thought about making Sensuela in 1964. The idea was to remake his 1946 Rakkauden risti, which he both produced and directed. The original name for the project was Aslakin tytär (“Aslak’s Daughter”). The film progressed slowly for a number of reasons, but particularly due to financing. The majority of the film was shot in 1967–68, but reshoots and other scenes were also done in 1970, and even after the decision of the board of censors to approve the film. (All text by Daniel Merry)

Web rip y capturas de Veikko

Un poco de cine camp finlandés, que venía faltando en el blog :)

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17 agosto 2020

Kenji Mizoguchi - Sanshô dayû (1954)

El intendente Sansho

Medievo japonés. La familia de un compasivo gobernador liberal, que es acusado de traición y encarcelado, será capturada por unos bandidos. Mientras que los dos niños son vendidos como esclavos a un campo de trabajo a cargo del tiránico Sanshô, la madre será obligada a prostituirse en una isla cercana sin poder ver ni saber nada de sus hijos. Pasado el tiempo, a los oídos de éstos llega una triste canción con sus nombres que, al parecer, una prostituta ha hecho popular...

"Mizoguchi y su habitual director de fotografía Kazuo Miyagawa (1908-1999) crean algunas imágenes de una belleza, una profundidad y una serenidad muy difíciles de lograr. En un sensacional blanco y negro, que es la única forma de contar una historia como esta, obtenemos planos inolvidables: el fantasmagórico bosque nocturno en el que se refugia la familia, las impresionantes montañas por las que huye el esclavo Zushiô, la visión de las tierras de Sansho ardiendo desde el otro lado del valle, el río rodeado de árboles al que acude Anju en una secuencia sobrecogedora, la melancólica playa de la recta final de la historia… Buena parte del mérito la tienen, claro, los bellísimos parajes naturales escogidos para toda la película. A menudo tan bucólicos, tan idílicos, que la terrible historia que nos narran duele todavía más, porque no nos podemos creer que en un mundo aparentemente tan hermoso puedan ocurrirles tantas desgracias e injusticias a los seres humanos que en ellos viven y sufren... "

Ver nota completa en "Compasiva obra de arte"

Sansho the Bailiff

Sansho Dayu… is the triumphant summation of Mizoguchi’s style and themes, as well as the most compassionate response imaginable to those atrocities which had been committed in then very recent years, in Japan and all over the world. It is the most humanist of films, but it asserts that humanism is powerless without politics, just as politics is purposeless without humanism. The last sequence is the most perfect ending in cinema, so broad in implication, so exquisite in form. The reunion of mother and son – the revelation of human love – is at once the most important thing in the world, and an event insignificant against the panorama of human suffering. The double perspective – never to see things in isolation, always in context – is assured by Mizoguchi’s style, and defines his art. Sansho Dayu is, in Gilbert Adair’s words, “one of those films for whose sake the cinema exists”. Alexander Jacoby, Senses Of Cinema.com

Imperdible

Re-estreno celebrando la calidad de la restauración de esta joya del cine japonés
Luego de un tiempo volverá a su fecha original de publicación (19/02/13)

Blu Ray rip del film restaurado de Tron, compartido por zzzozzzo en KG

Hermosa película de Kenji Mizoguchi; no puedo más que repetir lo dicho
por Gilbert Adair: "una de esas películas que justifica la existencia del cine".

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Kenji Mizoguchi en Arsenevich

Maria no Oyuki (1935)

Gion no shimai (1936)

Naniwa erejî (1936)

Zangiku monogatari (1939)

Yoru no onnatachi (1946)

Utamaro o meguru gonin no onna (1946)

Waga koi wa moenu (1949)
Yuki fujin ezu (1950)

Musashino fujin (1951)
Oyû-sama (1951)

Saikaku ichidai onna (1952)

Ugetsu Monogatari (1953)

Gion bayashi [720p] (1953)

Uwasa no onna (1954)

Chikamatsu monogatari (1954)

Sanshô dayû HD (1954)

Yokihi (1955)

Akasen Chitai (1956)

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Los komuso eran un grupo de monjes mendicantes japoneses de la escuela Fuke del budismo zen que florecieron durante el período Edo de 1600-1868. Los komuso se caracterizaban por una cesta de paja (una capucha de junco o caña llamada tengai o tengui) que llevaban en la cabeza, manifestando la ausencia de ego. También eran conocidos por tocar piezas en la shakuhachi (un tipo de flauta japonesa de bambú). Estas piezas, llamadas honkyoku ("piezas originales"), se tocaban durante una práctica meditativa llamada suizen, para pedir limosna, como método para alcanzar la iluminación, y como modalidad de curación. El gobierno japonés introdujo reformas después del período Edo, aboliendo la secta Fuke. Los registros del repertorio musical sobrevivieron, y están siendo recuperados en el siglo XXI.

16 agosto 2020

Don_E - Nadia en la ciudad del Sena (1964)

Francés | Subs: Castellano/English/Italiano (muxed)

13 min | x-264 790x576 | 3350 kb/s | 256 kb/s AC3 | 24 fps
345 MB

Nadia es una estudiante residente, que se hospeda en la Cité Universitaire y visita la Sorbona, mientras prepara una tesis sobre Proust. Además de su vida de estudiante le gusta pasear por París, para explorar la variedad de esta amplia y abierta ciudad. Conoce bien Saint-Germain-des-Prés, pero se siente más cómoda entre los bohemios, pintores y escritores de Montparnasse. A veces quiere salir de la estrecha zona del París intelectual. Entonces va al parque Buttes Chaumont y al barrio obrero de Belleville. Allí descubre un mundo más simple y característico de Francia. Esto la ayuda a distanciarse de todo lo que fue superficial en su vida. Piensa que París le enseña más sobre sí misma que lo que ella aprende de la ciudad.

[...] Nadia nunca está completamente situada dentro de la multitud parisina, ni fuera de ella. Siempre está al límite, en la periferia de un París que tendrá que dejar. Siempre lo recordará, ya que le habrá permitido estar allí, vagar, descubrirse a sí misma al descubrirlo.

Al final, el París de Nadia también es nuestro. Cincuenta y seis años más tarde, nunca dejamos de caminar a través de él y descubrirlo. Solo tenemos que salir del pesado ritmo de la costumbre, ceder a los paseos y a la ensoñación, y encarar el pavimento con una nueva, ligera y curiosa mirada. (cinegraph)

Nadia is a guest student, who stays at Cité Universitaire and visits the Sorbonne, while preparing a thesis on Proust. Besides her student life she likes to stroll about Paris, to explore the variety of this wide and open city. She knows Saint-Germain-des-Prés well, but feels more comfortable among the bohemians, painters and writers in Montparnasse.

Sometimes Nadia wants to get out of the narrow area of intellectual Paris. She then goes to the park Buttes Chaumont and the working class neighborhood of Belleville. There she discovers a world that is simpler and more characteristic of France. This helps her to distance herself from everything that was superficial in her life. She thinks that Paris teaches you more about yourself than you learn about the city.

Blu Ray rip y capturas de ronnie (KG)

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El blog de Don Éric

13 agosto 2020

Josef von Báky - Münchhausen (1943)

Alemán | Subs: Castellano/English (muxed)

117 min | x-264 990x720 | 6750 kb/s | 192 kb/s AC3 | 23.976 fps
5,68 GB

Las aventuras del barón Munchhausen

Un noble alemán del siglo XX revela a dos invitados que asistieron a un baile en su mansión que no es otro que el famoso barón Münchausen, quien, habiéndosele concedido la inmortalidad, tiene ahora casi doscientos años de edad. Luego les narra las fabulosas historias de su juventud.

A principios de 1943, justo cuando la Alemania nazi comenzó su colapso con la rendición en Stalingrado, los famosos estudios Ufa lanzaron un elaborado superespectáculo para celebrar el 25 aniversario de la compañía. Producido con el enorme costo de 6,5 millones de Reichsmarks, y filmado en Agfacolor, Münchhausen fue la extraña respuesta nazi a extravagancias como El ladrón de Bagdad de Gran Bretaña y El mago de Oz de Hollywood, ambas admiradas secretamente por el Ministro de Propaganda Goebbels. Protagonizada por Hans Albers, la hipnótica superestrella rubia (que mantuvo a salvo a una amante judía en Londres), y un grupo de estrellas femeninas, la película tenía por objeto distraer al público alemán y a los habitantes de la Europa ocupada, que en ese momento experimentaban bombardeos aéreos y numerosas bajas militares.

Este lujoso e insolente cuento de hadas para adultos lleva al espectador desde la Braunschweig del siglo XVIII hasta San Petersburgo, Constantinopla, Venecia y luego a la luna, utilizando ingeniosos efectos especiales, impresionantes tomas en exteriores y una rica paleta de colores, supervisados por el camarógrafo Konstantin Irmen-Tschet, que había trabajado para Fritz Lang en anteriores películas de Ufa. Escapando de la cruda realidad de la época con la ilusión del lujo y la pura fantasía (y una encantadora partitura de Georg Haentzschel), Münchhausen glorifica audazmente a un fanfarrón y mentiroso, y fue escrita por el autor judío prohibido Erich Kustner bajo un seudónimo. Los censores nazis consideraron la película "artísticamente" pero no "políticamente" valiosa; quizás la vista de una Catalina la Grande (Brigitte Horney) hambrienta de hombres, chicas de harén con los pechos desnudos, y un precioso Gran Canal veneciano en magnífico color se consideraron un poco demasiado para un público con severas restricciones en tiempos de guerra.

The Adventures of Baron Munchausen

A Twentieth Century German nobleman reveals to two guests who attended a ball at his mansion that he is none other than the famous Baron Münchausen, who, having been granted immortality, is now nearly two-hundred years of age. He then narrates to them the fabulous stories of his youth.

In early 1943, just as Nazi Germany began its collapse with the surrender at Stalingrad, the famed Ufa Studios released an elaborate super-spectacle to celebrate the company's 25th anniversary. Produced at the enormous cost of 6.5 million Reichsmarks, and filmed in Agfacolor, Münchhausen was the bizarre Nazi response to such extravaganzas as Britain's The Thief of Bagdad and Hollywood's The Wizard of Oz, both of which were jealously admired by Propaganda Minister Goebbels. Starring Hans Albers, the hypnotic, blond superstar (who kept a Jewish lover safely in London), and a bevy of female stars, the film was meant to divert a German public, and those in occupied Europe, then experiencing aerial bombardment as well as extensive military casualties.

This lavish, impudent, adult fairy tale takes the viewer from 18th-century Braunschweig to St. Petersburg, Constantinople, Venice, and then to the moon using ingenious special effects, stunning location shooting, and a rich color palette, supervised by cameraman Konstantin Irmen-Tschet, who had worked for Fritz Lang in earlier Ufa films. Escaping the grim reality of the time with the illusion of luxury and pure fantasy (and a lovely score by Georg Haentzschel), Münchhausen daringly glorifies a braggart and liar, and was scripted by the banned Jewish author Erich Kustner under a pseudonym. The Nazi censors deemed the film 'artistically' but not 'politically' valuable; perhaps the sight of a man-hungry Catherine the Great (Brigitte Horney), topless harem girls, and a vacation-pretty Venetian Grand Canal in glorious color were thought a bit rich for audiences under grim wartime restrictions.

Rip del Blu Ray de la edición Kino Lorber

de nullvoid (PTP), compartido por SalineLibations

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11 agosto 2020

Cédric Klapisch - Un air de famille (1996)

Francés | Subs: Castellano/English/Portuguès (muxed)

109 min | x-264 1280x720 | 2400 kb/s | 192 kb/s AC3 | 25 fps
Web rip* 1,97 GB

Un aire de familia

Es una cosa de familia. Con los Ménard hay un ritual: cada semana se reunen una noche en el café del que Henri es patrón y van todos juntos a comer a "Aux ducs de Bretagne", el mejor restaurante de este pequeño suburbio de provincia. Un incidente vendrá a perturbar los hábitos; Arlette, la esposa de Henri, está ausente. Se ha ido por una semana, "para pensar"... Este incidente, que podría ser mínimo, quedará flotando y luego crecerá, y a su vez amplificará otros dramas más profundos que esta familia mantiene y alimenta desde sus inicios.

Un air de famille es la adaptación de una obra de teatro escrita por Agnès Jaoui y Jean-Pierre Bacri y premiada con dos Molières. En la película figuran los mismos seis actores de la obra teatral. La obra destaca el peso de las relaciones familiares, las dificultades de no conformarse con un modelo y ataca los prejuicios, las máscaras y otras pretensiones. El film está bañado en un humor tan permanente como feroz. Un air de famille es una pequeña maravilla que es un placer contemplar. -- Adaptado de L'Oeil sur l'écran

Family Resemblances

Every Friday, family members gather for a meal at their restaurant, presenting to the outside world the appearance of a happy, closely knit unit. This Friday they have come to celebrate a birthday, but tensions are running high and the normal forced politeness begins to crack as long unvoiced opinions are at last voiced. As battle commences around the dinner table no one is left unscathed and the delicate power balance within the family undergoes a radical shift.

Un air de famille is the adaptation of a play written by Agnès Jaoui and Jean-Pierre Bacri and awarded with two Molières. The film features the same six actors as in the play. The play highlights the weight of family relationships, the difficulties of not conforming to a model and attacks prejudices, masks and other pretensions. The film is bathed in humor as permanent as it is fierce. Un air de famille is a small wonder that is a pleasure to watch. -- Adapted from L'Oeil sur l'écran

Web rip y capturas de energeia. *El rip contiene algunos

defectos de congelamiento de imagen en ciertos momentos.

Es lo que hay hoy por hoy.

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