Francès/French | Subs:Castellano/English94 min | x264 MKV 720x512 | 1723 kb/s | Vorbis 192 kb/s | 25 fps
1,13 GB
Tres relatos sobre encuentros en París. En el primero, Esther, una joven, está meditando sobre la posibilidad de que su novio la esté engañando con otra cuando un joven intenta entablar conversación con ella. En el segundo, una joven pasea por París con su amante, un profesor de universidad, pensando sobre si debe dejar a su prometido o no. En el tercero, un joven artista lleva a su novia sueca a un galería de arte. Allí conoce a una joven que comparte su obsesión por un cuadro de Picasso.
Este film es un oasis de inteligencia contemplativa en el presente desierto de la cartelera cinematográfica y presenta tres graciosas y elegantes parábolas con la agilidad moral que distingue a Rohmer como una especie de Esopo del amor. Precisas, simples y profundamente serias bajo su superficie ligera y seductora, estas historias exploran de manera encantadora las pequeñas traiciones del amor y la testaruda inmutabilidad de la naturaleza humana. Esta vez, mientras sus personajes vagan por paisajes urbanos, Rohmer hace por París algo similar a lo que Woody Allen hace con Nueva York: descubrir la belleza de ciertas zonas de la ciudad y retratarlas con frescura y claridad. (Janet Maslin)
Este film es un oasis de inteligencia contemplativa en el presente desierto de la cartelera cinematográfica y presenta tres graciosas y elegantes parábolas con la agilidad moral que distingue a Rohmer como una especie de Esopo del amor. Precisas, simples y profundamente serias bajo su superficie ligera y seductora, estas historias exploran de manera encantadora las pequeñas traiciones del amor y la testaruda inmutabilidad de la naturaleza humana. Esta vez, mientras sus personajes vagan por paisajes urbanos, Rohmer hace por París algo similar a lo que Woody Allen hace con Nueva York: descubrir la belleza de ciertas zonas de la ciudad y retratarlas con frescura y claridad. (Janet Maslin)
Los cineastas franceses nunca han tenido reparos a la hora de filmar sus paisajes urbanos, pero Rohmer fue quizá el menos pudoroso de todos. Su mirada parece la de un turista que contempla la ciudad por primera vez, siempre con ganas de saber más. Esta es para mí una de las grandes lecciones de Rohmer: nos enseña a renovar la curiosidad por la ciudad en la que nos levantamos cada mañana; la misma de tantos otros días, con sus mismos edificios, parques, aceras y cafés, pero siempre dispuesta a sorprendernos.
Le rendez-vous de Paris se compone de tres películas cortas o episodios, y el segundo de ellos es el paradigma de la mirada turística rohmeriana. En él, una pareja de amantes se va dando cita en algunos de los parques públicos más representativos de París, y llegan a planear una noche en un hotel de la ciudad, como dos turistas al uso. Los otros dos episodios proponen rutas alternativas para cartografiar la capital francesa: calles y plazas, mercados, cafés, museos... Lugares propicios para coleccionar citas y encuentros, ligues y azares.
Rohmer se reinventa a sí mismo una vez más. Con una cámara de 16mm y tres o cuatro personas de equipo decide romper su caraterística puesta en escena de planos fijos sobre trípode y se lanza a seguir y perseguir a sus personajes por las calles de París, ya sea cámara en mano, en carrito o en coche, siempre a la distancia adecuada, más ligero y más libre, más azaroso que nunca y, sin embargo, tan paciente y exacto como siempre, impartiendo una nueva clase de cine y de vida. (Texto de Jomàs Trueba, tomado de El Mundo)
Le rendez-vous de Paris se compone de tres películas cortas o episodios, y el segundo de ellos es el paradigma de la mirada turística rohmeriana. En él, una pareja de amantes se va dando cita en algunos de los parques públicos más representativos de París, y llegan a planear una noche en un hotel de la ciudad, como dos turistas al uso. Los otros dos episodios proponen rutas alternativas para cartografiar la capital francesa: calles y plazas, mercados, cafés, museos... Lugares propicios para coleccionar citas y encuentros, ligues y azares.
Rohmer se reinventa a sí mismo una vez más. Con una cámara de 16mm y tres o cuatro personas de equipo decide romper su caraterística puesta en escena de planos fijos sobre trípode y se lanza a seguir y perseguir a sus personajes por las calles de París, ya sea cámara en mano, en carrito o en coche, siempre a la distancia adecuada, más ligero y más libre, más azaroso que nunca y, sin embargo, tan paciente y exacto como siempre, impartiendo una nueva clase de cine y de vida. (Texto de Jomàs Trueba, tomado de El Mundo)
La acusación de conservadurismo artístico –esgrimida sobre todo en ocasión de su “destitución” cahierista, a manos de Jacques Rivette– se presta a más discusiones. En una famosa polémica librada a comienzos de los ’60 con Pier Paolo Pasolini, Rohmer combatió el llamado “cine de poesía”, al cual opuso su opción por un “cine de prosa”. Por otra parte, solía preferir la literatura antigua a la contemporánea, el cine clásico a las vanguardias, el Hollywood de los ’50 a los nuevos cines de los ’60. El realismo, sobre todo, a cualquier forma de manierismo, esteticismo, estilismo demasiado evidente. Dar un rápido pantallazo sobre el cine contemporáneo es comprobar hasta qué punto ese cine de prosa sencilla y rigurosa fue derrotado por un cine de (falsa) poesía.
Para decirlo de otro modo, la derrota de la modernidad cinematográfica (de la que Rohmer fue paradigma, como todos sus camaradas de ola) a manos de la posmodernidad. Modernidad que, en Rohmer, se expresaba bajo la forma de una tensión entre lo real-contemporáneo (lugares, ciudades, regiones enteras de Francia) y construcciones ficcionales de matemático rigor, heredado de su propia formación literaria y sostenido sobre una red de relaciones, simetrías, contraposiciones entre sus personajes. “Sus personajes se la pasan hablando” fue uno de los reproches básicos que siempre se le hicieron a Rohmer, sin advertir que lo que definía a esas articuladísimas criaturas no era lo que le decían sino el juego de sobreposiciones entre lo que decían y sentían o hacían. (Horacio Bernades, Pàgina 12)
Para decirlo de otro modo, la derrota de la modernidad cinematográfica (de la que Rohmer fue paradigma, como todos sus camaradas de ola) a manos de la posmodernidad. Modernidad que, en Rohmer, se expresaba bajo la forma de una tensión entre lo real-contemporáneo (lugares, ciudades, regiones enteras de Francia) y construcciones ficcionales de matemático rigor, heredado de su propia formación literaria y sostenido sobre una red de relaciones, simetrías, contraposiciones entre sus personajes. “Sus personajes se la pasan hablando” fue uno de los reproches básicos que siempre se le hicieron a Rohmer, sin advertir que lo que definía a esas articuladísimas criaturas no era lo que le decían sino el juego de sobreposiciones entre lo que decían y sentían o hacían. (Horacio Bernades, Pàgina 12)
Three tales where an amorous rendezvous in Paris ends with an unexpected twist. In the first, ‘Le Rendez-vous de 7 heures’, a young woman, Esther, is mulling over whether her boyfriend is cheating on her when another young man tries to chat her up. She agrees to meet up with the latter and later realises she has lost her purse. That same day, the purse is returned to her by a stranger and together, half-suspecting the purse was stolen by the young man who accosted Esther earlier, they set out to keep the agreed rendezvous – and both get a shock. In the second tale, ‘Les Blancs de Paris’, another young woman wanders around Paris with her lover, a university professor, and agonises over whether she should leave her fiancé or not. She has the answer when she and her lover agree to spend a night at a hotel in Montmartre. Finally, in ‘Mère et enfant 1907’, a young artist takes his Swedish girlfriend to an art gallery where he meets a young woman who shares his obsession for Picasso’s ‘Mother and Child’ portrait. He abandons his girlfriend to pursue the stranger and finally manages to lure her back to his studio. The outcome is not what he expected but proves to be worthwhile. (Films de France)
"Al aprender a comprender, el espectador moderno desaprendió a ver, y si las películas han propiciado nuestra educación visual no nos han hecho más sensibles a la significación pura de ciertas formas o movimientos: simplemente, en la medida en que es aún un arte de la mirada, gracias a él estamos más capacitados para captar las intenciones de un lenguaje que puede ser tan matizado, tan sutil como el lenguaje hablado, pero sigue siendo, muy a menudo, tan convencional como aquél." Eric Rohmer
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NOTA: El archivo MKV se ve muy bien con el Gomplayer.
6 comentarios:
Se le extraña de gran manera a este maestro. Saludos :D
Sin duda Rohmer es un maestro en todo el sentido de la palabra y por ello imprescindible verlo siempre. Gracias por sus comentarios.
El archivo número 5 está desactivado. Podrían subirlo otra vez. Muchas gracias.
pd: Todos echamos de menos a Rohmer.
Ahora he podido bajarme el archivo correctamente. Siempre me precipito, es uno de mis tantos defectos. Perdonen las molestias. Hacen ustedes una gran labor.
viva Rohmer!
Muchas gracias! me recomendaron este film! y debo admitir que muy tarde me hice fan de Rohmer, cuando vi una proyeccion en un festival de su ultimo film, poco tiempo despues, falleció. Una perdida terrible, a la que se le sumó la de Chabrol y tantos otros más. Excelente blog!!
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